Jakob Ziemnicki

Berlin – 1. Mai. Polizisten, Punks, Türken, Autonome und Demonstrations—Touristen. Sie alle sind unterwegs, um auf ihre ganz eigene Art und Weise, den 1.Mai zu begehen. In diesem Film werden dem Zuschauer aus all diesen Personengruppen exemplarische Beispiele vorgeführt. Sie alle erleben den 1.Mai auf ihre Art und Weise und auch mit ihrer Sicht der Dinge. An einem bestimmten Punkt kreuzen sich die Wege der Protagonisten, meist auf dramatische Art und Weise.

Eine Cultural-Clash-Komödie, die mit Vorutreilen zwischen Deutschen und Polen aufräumen möchte.

Nach dem Unfalltod der Mutter lebt Mathilda bei ihrem Großvater, dem Bäckermeister Werner Grabosch. Tadeusz, der Vater von Mathilda, bekommt das Sorgerecht zugesprochen und zieht mit ihr ins polnische Częstochowa. Der Großvater hält nichts von dem Vater und will seine Enkelin zurückholen.

Berlin - 1. Mai. Alljährliches Ereignis zwischen Anziehungspunkt für Krawallmacher und modernem Volksmythos.

Berlin – 1. Mai. Polizisten, Punks, Türken, Autonome und Demonstrations—Touristen. Sie alle sind unterwegs, um auf ihre ganz eigene Art und Weise, den 1.Mai zu begehen. In diesem Film werden dem Zuschauer aus all diesen Personengruppen exemplarische Beispiele vorgeführt. Sie alle erleben den 1.Mai auf ihre Art und Weise und auch mit ihrer Sicht der Dinge. An einem bestimmten Punkt kreuzen sich die Wege der Protagonisten, meist auf dramatische Art und Weise.

Eine Cultural-Clash-Komödie, die mit Vorutreilen zwischen Deutschen und Polen aufräumen möchte.

Nach dem Unfalltod der Mutter lebt Mathilda bei ihrem Großvater, dem Bäckermeister Werner Grabosch. Tadeusz, der Vater von Mathilda, bekommt das Sorgerecht zugesprochen und zieht mit ihr ins polnische Częstochowa. Der Großvater hält nichts von dem Vater und will seine Enkelin zurückholen.

Berlin - 1. Mai. Alljährliches Ereignis zwischen Anziehungspunkt für Krawallmacher und modernem Volksmythos.